iasf

Azi noapte am vazut pe Eurosport emisiunea YOZ care era dedicata exclusiv cursei de motociclete Red Bull Romaniacs. Ar fi cea mai dura competite de enduro din lume si este proiectul unui strain, pe numele sau Martin, stabilit in Romania (casatorit cu o romanca, stabilit in zona Alba Iulia). Cursa a avut loc anul acesta la Sibiu, intre 17 - 21 iunie. Pe langa faptul ca, asa cum spunea si comentatorul, "aceste imagini ne fac cinste" (peisajul, organizarea etc. ), ca descopera strainii potentialul turistic, am vazut in inceputul emisiunii cateva secvente dedicate de cameramanii eurosport orasului Sibiu si activitatilor in desfasurare cu ocazia Capitalei Culturale Europene bla bla . Vreau sa va spun ca era cel mai misto clip de prezentare al Sibiului pe care l-am vazut pana acum, nu prea se compara cu nimic din ce au facut ai nostri in toata campania, asa simplu cum era. Si sincer that sucks pentru ca pana acum eram destul de ok fata de campania asta.

http://www.redbullromaniacs.com/

Daca voi fi foarte bogat voi dona o mare parte din bani fundatilor caritabile inainte de moarte.

Are dreptate scotianul: http://www.evz.ro/article.php?artid=314643

Citind articolul mi-a venit in minte secventa din Lista lui Schindler, in care Liam Neeson izbucneste in plans si se uita la bunurile sale: masina asta ar fi insemnat 2 vieti, inelul asta ar fi insemnat o viata...

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Gospel_of_Wealth

http://en.wikisource.org/wiki/The_Gospel_of_Wealth

Am asistat la o cuninie civila. Pe langa faptul ca a durat 5 min pe ceas si ca primaria avea o tipa angajata care sa faca poze si care era mai rea decat un sergent (hai nu clipiti, copiii in fata, toata lumea sa stea asa), am ramas marcat de urarea ofiterului starii civile din incheiere:

Felicitati-va sotia!



(Pupoooo Bahhh!!! )

iPod-ul - simbol al POP Culture + fetisismul noilor tehnologii si implicit al noilor extensii ale simturilor.

Un documentar de pe BBC mi-a dat noi idei. O sa rezum ce am vazut si apoi o sa va spun despre ce idei de licenta este vorba. Se porneste de la modul nerealist in care sunt reprezentate artistic corpurile omenesti in civilizatiile cele mai vechi. De exemplu profilul exagerat al picturilor murale egiptene. Se pare ca aceasta modalitate de a reprezenta figura umana a durat 3000 de ani. Corpurile omenesti erau pictate dupa un anumit sablon asemenea unei figuri desenate pe o foaie de caiet de matematica, fiecare componenta potrivindu-se cu un anumit numar de patratele. Explicatia persistentei acestui model se regaseste in cultura egipteana, dominata de dorinta de a organiza, ierarhiza, aranja, sistematiza etc. Un alt exemplu ar fi civilizatia greaca, care are ca si concept fundamental in cultura sa corpul omenesc. Se pare ca grecii nu au fost in stare sa produca statui de dimensiuni mari (aveau doar idoli de cativa centimetrii) pana cand nu au intrat in contact cu egiptenii care i-au initiat in tainele sculpturii (grecii au fost folositi ca mercenerai de catre un conducator egiptean). In foarte scurt timp de la intalnirea dintre cele doua civilizatii grecii au reusit sa faca statui perfect asemanatoare cu corpul omenesc (respingand regiditatea artei egiptene) - The Kritios Boy fiind un punct de cotitura in atingerea asemanarii perfecte. Dar grecii nu au fost multumiti.
Au considerat acest stil plictisitor si au inceput sa exagereze reprezentarea corpurilor. Musculatura crescuta, picioarele mai lungi ca sa creeze o simetrie perfecta cu bustul, o serie de detalii ce nu redau corpul uman corect din punct de vedere anatomic. Acest aspect tine de o gena, este inscris ca omul sa caute in reprezentarile sale despre om, mai mult decat omul, o anumita idei de perfectiune. Si in acest sens exagereaza o anumita trasatura a reprezentarii, fie ca e lumina, ca in cazul impresionistilor, sau forma ca in cazul expresionistilor si a majoritatii operelor de arta contemporane, in functie de fiecare cultura in parte. Concluzia este ca omul chiar daca poate sa atinga perfectiunea in privinta reprezentararii sale in arta, ii este scris ca el sa nu se multumeasca doar cu atat ci sa exagereze, indiferent ca este omul din antichitate sau de azi (cum ar fi dat spre exemplu corpul in lumea jocurilor video) Apoi concidenta a facut sa dau pe MTV si sa observ din nou aceasta exagerare. O exagerare asemenea celei a grecilor, corpuri cu musculaturi bine definite, organe sexuale din ce in ce mai proeminete. Bine, conexiunea nu e greu de facut, interesant de exploatat este legatura artistica. Importul tendintelor artistice de catre cultura de masa. De ce apare mai mult acum aceasta exagerare decat in alte perioade ale evolutiei culturii de masa. De ce seamana ea asa de mult cu cea a grecilor si de ce difera exagerarea din arta rafinata asa de mult de cea a grecilor. Si in general formele de exagerare in arta si extrapolarile lor in noile produse culturale, la nivelul corpului omenesc, evident. A doua idee interesanta se leaga de cultura ca sistem de valori. Ar fi interesant de analizat modul in care a fost reprezentat (exagerat) corpul omenesc pe parcursul curentelor artistice, din cultura rafinata, in raport cu influentele venite din partea celorlalte valori ale culturii (economice, religioase etc. - Vianu style), raportul cultura - reprezentare artistica. De ce au ales impresionistii lumina, daca in cazul grecilor era vorba de o cultura centrata pe coprul omenesc si in cazul egiptenilor pe ordine, in cazul curentelor contemporane despre ce vorbim. Stiu ca e aproape un truism ca reprezentarile artistice sunt influentate de contextul socio-cultural, dar un studiu centrat pe corpul omenesc ar fi interesant si mai ales o perspectiva specializata din punct de vedere al teoriilor valorilor. Deci inca doua teme pana acum: exagerea corpului omenesc in lumea contemporana (a produselor culturale) si reprezentarea corpului omenesc in arta din perspectiva influentei socio-culturale. Hmmm...

PS> cu ocazia asta tin sa le multumesc celor care au petrecut azi noapte cu manele si mucuri de tigari aruncate pe geam, pe masina mea, pt ca mi-au permis sa stau treaz si sa vad acest documentar la 7 dimineata, intr-o zi de duminica...

Am descoperit in promo-ul pentru publicitate de la postul AXN o noua metafora pentru toeriile imunitatii dezvoltate fata de calupurile publicitare. O periuta de dinti a carei perii formeaza cuvantul Publicitate. Da, v-ati prins, publicitatea a devenit un spalat pe dinti, un automatism pe care nu il mai constientizezi si in acest timp te gandesti la cu totul altceva (daca macar faci si atat). Ce ar mai fi interesant este ca in momentul in care te speli pe dinti te uiti in oglinda, dar fara sa te privesti. La fel si in cazul publicitatii, desi este o oglinda a societatii, noi doar ne uitam la ea, nu o si "privim". Ar fi foarte interesant de construit o lucrare plecand de la aceasta metafora-ipoteza, fundamentand cu instrumente sociologice aceasta imunitate (si desi ideea nu este noua metafora da :) ). Ar fi o abordare interdisciplinara, dar parca pana la urma tot la Schifirnet vei ajunge, desi poate un Dan Petre ceva...

EVZ
iPhone pune in pericol globalizarea
7 Iulie 2007

Emilian Isaila: "Un mobil da dureri de cap corporatiilor".

In fiecare zi auzim cuvantul globalizare. Ne-am si obisnuit sa-l asociem cu ceva negativ si, de cele mai multe ori, nu gresim facand astfel. Am inceput sa intelegem conceptul, sa-l experimentam si sa avem o opinie in legatura cu el. Percepem globalizarea ca fiind un fenomen de uniformizare a produselor si a serviciilor care are ca efect depersonalizarea consumatorilor si pierderea individualitatii.Da, in goana dupa profit, corporatiile s-au dezvoltat in asemenea masura incat intregul glob s-a transformat intr-o singura piata, iar consumatorii trebuie modelati si determinati sa cumpere de la globalizatori.Dar, de o saptamana, acestia au realizat ca si ei au probleme cu globalizarea. Fenomenul e mai vizibil ca oricand dupa ce iPhone, „telefonul revolutionar”, a fost lansat pe piata.Ce s-a intamplat? O companie de computere condusa de un manager vizionar, Steve Jobs, a decis sa revolutioneze comunicatiile si a aruncat pe piata primul mobil care, de fapt, e un computer. Nu o sa ma pierd prea mult in detalii tehnice, dar, schimband unghiul de abordare si propunandu-si sa nu mai produca telefoane care fac fotografii, ci un computer la care, printre altele, poti si vorbi, piata de comunicatii a fost aruncata in aer.Brusc, toate bugetele de reclame pentru noile modele de mobile reprezinta bani irositi. Prin birourile globalizatorilor din domeniul comunicatiilor nu se face altceva decat sa se caute o solutie prin care sa se concureze noul produs.Toti utilizatorii nu se gandesc decat la momentul in care pot sa renunte le vechiul telefon si sa achizitioneze un iPhone, iar vanzarile de mobile noi au intrat pe o curba descendenta.Daca, din punctul de vedere al comunicarii, nu traiam intr-un sat global, revolutia i-Phone n-ar fi avut loc. Oamenii n-ar fi aflat atat de repede de calitatile produsului si nu si l-ar fi dorit cu o astfel de intensitate.Aceasta revolutie din comunicatii demonstreaza ca, in lumea globala, ierarhiile se pot schimba peste noapte, ca invingatorul ia tot si ca intotdeauna castiga cel care descopera ce probleme au oamenii si le rezolva in mod inteligent.iPhone are din start cateva dificultati, cea mai mare fiind aceea ca operatorii de telefonie mobila, in goana dupa profit, nu-i lasa pe clienti sa-l foloseasca la capacitatea maxima. De exemplu, telefonul iti permite sa dai mesaje (SMS-uri) cat de lungi vrei in limita memoriei uriase, dar, in SUA, operatorul a limitat marimea unui mesaj pentru a taxa mai multe SMS-uri si pentru a nu fi obligat sa-si schimbe serverele din cauza traficului crescut.Asa ca revolutia pornita de Jobs e abia la inceput. El si compania lui sunt marii castigatori de astazi, dar intr-o lume globala, maine e o noua zi, o noua lupta, un nou castigator.Pe langa multele ei pacate, globalizarea are cel putin o calitate, aceea de a le da putere consumatorilor sa aleaga si sa poata prabusi oricand o corporatie aroganta care incearca sa-si pacaleasca clientii.

www.puma.com/french77/

reusit modelul http://www.zappos.com/n/p/dp/26878898/c/103608.html

http://www.eshop.puma.com/ProductDirectAction.do?colorStylePK=KdjWwJQPTfthN9hw9UPGhe-1&cpk=FD7IJnNldOkwSXDTQc7G68-601

si mai reusit, dar si mai scump e Guillermo Vilas lux
http://www.eshop.puma.com/ProductDirectAction.do?colorStylePK=pTbGJEfPTfthN9hw9UPGhe-1&headline=Classic&from=U4aws3m2fOKwSXDTQc7G68-142&cpk=FD7IJnNldOkwSXDTQc7G68-601


Si Skechers are niste modele interesante (colectia limits), dar doar daca aveti peste 43 (god damn...)
http://www.shoes.com/product.asp?p=5036650&variant_id=EC1033529


http://www.shoes.com/product.asp?p=5036652&variant_id=EC1033536
http://www.shoes.com/product.asp?p=5036652&variant_id=EC1033537

http://www.shoes.com/product.asp?p=5036649&variant_id=EC1033527
http://www.shoebuy.com/skechers-limits-reckless/182607/410920?cm_mmc=cj-feed-_-none-_-none-_-none
Modele interesante la Hush Puppies si au reduceri la Stone creck la 99 de ron tenisi (evident doar o masura 43...)